我们最近在家里遇到了兄弟姐妹之间的一些善意问题。 显然，我们孩子就读的街对面小学也在全校范围内遇到了一些善意问题。 我们每周从学校发来的电子邮件都包含关于善意的引述。 这当然不足为奇。 当你生气、沮丧、压力、疲倦和饥饿时，很难表现出友善……我要继续吗？

在我们家，它达到了发烧的程度。 有一天，出于自己的沮丧，我开始大喊“走开，走开，走开！” 我上了一堂关于走开的力量的简短课程，选择忽视不公正的力量。 不让别人夺走你的快乐的力量。 非常不幸的是，它是通过略微咬牙切齿的方式交付的。 

离开课程后，我开始思考，“我怎样才能以一种有趣、有趣、对孩子友好的方式向他们展示这一点，从而引起共鸣并坚持下去？” 我对“远离瑜伽”的概念感到震惊。 

那么，“远离瑜伽”意味着什么？ 这意味着深呼吸： 呼吸法. 这意味着仔细选择单词：正念。 这可能意味着一些伸展运动，尤其是在颈部、背部和胸部区域： 哈达. 休息的意思： 萨瓦萨纳. 我们不是简单的、有指导意义的、毫无意义的“走开”，这不一定等同于教授或学习的任何东西，我们进入了一个工具构建的空间。 

让我们构建一些工具。

呼吸法: 因为身体 生理反应 由于深度的诱导松弛 鼻子呼吸，这个练习应该是优先教的。 在压力下，我们有一种与生俱来的渴望，要么与环境作斗争，要么逃跑。 吸气时数到五，呼气时数到五，我们正在对我们的环境做出放松的反应。 当你在瑜伽课上谈论深呼吸时，解释它在控制愤怒时有多么有用。 

正念：另一种融入“远离瑜伽”理念的方法是在瑜伽课的正念部分。 教这个的一种方法是让孩子们花一两分钟时间思考他们在瑜伽课上的感受。 然后，您可以让他们都轮流分享他们的感受。 说明在任何特定情况下花一点时间来评估他们的情绪是一项很好的练习，并将使他们朝着终生正念生活的方向前进。 当我们评估愤怒的感觉时，下一步是：我想用这种愤怒做什么？ 我真的想伤害别人吗？ 用文字表达自己会更好吗？ 我需要独处吗？ 解决方案就在这个领域。

哈达 （姿势）：你​​有没有注意到由于从事有压力的事情而导致肌肉紧张。 在这里，我只专注于一些头部、颈部和肩部的锻炼。 将头部慢慢地从左肩移到右肩。 把手放在脑后，把头拉向地板（哦，天哪，感觉真好）。  前进折叠 然后慢慢升起，伸向天空。 这些是释放紧张的惊人伸展。 你甚至可以称它们为“远离瑜伽”的伸展运动。

萨瓦萨纳: 下课时，您的指导 萨瓦萨纳 基本上可以让他们创造他们完美的世界/秘密花园来应对冲突。 这可以是一个温和的谈话，关于识别他们的情绪，遵循黄金法则，深呼吸，在极度沮丧的时候找到一个平静的地方撤退。 然后在结束时提醒他们，他们在脑海中创造的空间总是可以访问的。 

我们都会经历挫折和愤怒。 我们都在为把它放在哪里以及如何有效地与他人一起前进而苦苦挣扎。 这是人的条件。 我们的情绪谱绝对没有错。 作为瑜伽爱好者和老师，我们的工作是帮助我们的孩子在他们的工具箱中添加工具，以便与周围的世界和谐而诚实地生活。 我相信，当我们真正讨论什么让我们快乐、悲伤、沮丧等，并结合讨论如何管理我们的反应时，我们可以开始束缚身体、思想和精神。 显然，这种互动、讨论和教学是时间密集型的。 这就是我们开设瑜伽课的原因。 重复瑜伽课。 

大家对此怎么看？ 你认为你可以将“瑜伽远离”的概念融入课程的开始、正文或结束吗？ 您还可以通过哪些其他创造性方式来扩展这一理念？ 我希望它能激励你！