在我家，“瑜伽”是一个日常用语。 当我们以各种姿势工作时，可以看到我们中的一个人或所有人在练习或只是在玩耍。 甚至可以看到我 11 个月大的 Jewel，从 向下的狗 至 上犬式 一天多次。 你明白了，我们是一个瑜伽家庭。 这是一种生活方式； 身体练习以及更深入的练习 瑜伽经 帕坦伽利.

我儿子很快就要七岁了，最近对在家里做更多的事情产生了兴趣。 作为单亲家长，我欢迎这个令人愉快的变化！ 他感兴趣的一件事是在我卸下货车时打开前门。 这是一个很大的帮助，但有时他很难找到正确的钥匙或找到正确的钥匙才能正确进入锁。 作为练习锁的练习，我收集了几个带锁的家居用品。 我对他们中的大多数人都有正确的钥匙。 我让他练习插入钥匙、转动钥匙、打开门、抽屉或盖子。 我怎么忘了教我的孩子这项重要的技能？ 哎呀！ （自我提醒：这在儿童瑜伽课上也是一项很棒的活动！）然后我们标记了我们的前门钥匙和家里其他重要物品的钥匙。 他说最难的部分是记住使用哪个键。 他很容易感到沮丧，而不是坚持下去，他经常想辞职。 我一直在鼓励他继续努力，我们已经看到了一些进步。 在我们练习锁和钥匙的过程中，我听到他说：“它不起作用！ 妈妈，如果我有正确的钥匙怎么办 它不工作？” 我鼓励他继续努力。 也许把它拿出来重新开始； 试着换一种方式； 同时转动钥匙和旋钮。

这让我想到了 Sutra 1.33 in 瑜伽经. 你看，Patanjali 指导我们如何处理人际关系和我们遇到的人，以有利于维持个人和平的方式。 这部经是这样说的：
maitri karuna muditopeksanam sukha duhkha punyapunya Visayanam bhavanatas citta prasadanam
“通过培养对快乐的友善、对不幸的悲悯、对善行的喜悦、对恶人的漠视，心保持其不受干扰的平静。”

这种对锁的新兴趣对我们来说是一个有趣的时刻。 我们都在生活中遇到了一些关系问题。 我儿子一直很难理解为什么人们是可恨或残忍的，即使面对他提供的善意。 他在我的生活和行为中也见证了这一点。 最近他开始对我表现得很残忍，一点也不像他自己，一连几天。 一天我问他为什么对我这么刻薄，他的回答是：“妈妈，我好累。 总是对人友善并表现出爱是很累的，尤其是当他们不表现出来的时候。 我知道我应该爱人们是否爱我，但我只是累了。 我认为刻薄更容易，我喜欢懒惰。” 那时我意识到我需要重新审视自己生活中的锁和钥匙练习，为我的孩子树立榜样。 所以在我们的锁和钥匙练习中，我和奥尔登谈到了对那些快乐的人要快乐和友好，而不是嫉妒。 他们不在乎你是否嫉妒，它只会打扰持有嫉妒的人。 然后我们谈到了一些我们认识的人（一直）很不开心，以及我们应该如何 同情他们，甚至提供帮助。 如果他们不想要我们的帮助（或者我们无法在身体上帮助他们），那么我们就练习对他们感到仁慈。 当我们看到或认识一个人过着美好的生活，思想、言语和行为纯洁，努力做正确的事（我用了《圣灵的果子》） 加拉兹 5:22-23），我们应该为他们感到高兴。 那些是我们想要以身作则的人，并试图在我们自己的生活中培养类似的美德。 当奥尔登几天对我“恶毒”时，我选择不理他，给他空间而不是战斗。 他注意到我没有给予他想要的关注，这给了他一个绝佳的机会来告诉他我选择不提供纠正或承认他的行为，因为保持自己的冷静和控制我的行为比养活他的邪恶更重要。 这就是帕坦伽利所说的，对那些邪恶的人漠不关心。

斯瓦米·萨奇达南达（Swami Satchidananda） 最好地总结了这个概念，所以我将引用他的评论 佛经 1.33年：
“帕坦伽利以这四种方式将所有的人归为一类：快乐的、不快乐的、善良的和邪恶的。 这四种态度也是如此：友善、慈悲、喜悦和冷漠。 这四把钥匙应该一直放在你的口袋里。 如果您对正确的人使用正确的钥匙，您将保持平静。 那时世界上没有任何事情可以让你心烦意乱。 请记住，我们的目标是保持冷静（第 57 页）。”

我儿子喜欢随身携带一套旧钥匙。 在那天我们用锁和钥匙交谈和练习之后，我们决定给他的钥匙贴上友好、同情、快乐和冷漠的标签。 我希望它能帮助他，我也可以为自己（以及我瑜伽课上的孩子们！）做同样的事情。 我们都需要提醒。 有时我们在一段关系中竭尽所能，却不明白为什么事情不顺利，为什么对方看不到我们的善意或接受我们的建议； 也许是那时我们在错误的锁中使用了错误的钥匙。