Was hat Yoga mit Liebe zu tun? Vielleicht gibt es naheliegende Wege – zum Beispiel etwas zu tun, das man liebt, oder etwas zu tun, das einem gut tut. Aber das wahre Yoga der Liebe ist viel subtiler und viel tiefer. Wir können auf die schauen Yoga Sutras um uns zu helfen, zu expandieren: „Oder indem man über irgendetwas meditiert, was man wählt, was erhebend ist.“ (Sutra 1.39, Übersetzung von Reverend Jaganath Carrera)

Dieses Sutra erläutert alle Möglichkeiten, wie man den Geist beruhigen kann. In mehreren Kommentaren wurde Liebe als etwas erwähnt, das erhebend ist oder über das man meditieren möchte. Da es ein so allgegenwärtiges Gefühl im menschlichen Repertoire ist, können wir uns leicht damit beschäftigen.

Erstens, was meinen wir hier mit Liebe? Liebe kann für viele Menschen vieles sein. Da es unmöglich ist, mit Worten genau zu sagen, was Liebe ist, sagen wir, was es ist ist nicht. Liebe ist nicht, eine andere Person zu besitzen. Liebe ist keine nette, ordentliche kleine Schachtel mit Erwartungen und der Erfüllung dieser Erwartungen. Liebe ist nicht bedingt.

In Charles Johnstons Übersetzung von Patanjalis Yoga-Sutras (in Bezug auf Sutra 1.39) definiert er Liebe als „eine Form des Wissens“. Er fährt fort zu sagen, „…dass wir wirklich alles oder jede Person kennen, indem wir in Liebe eins damit werden. So hat die Liebe eine Weisheit, die der Verstand nicht beanspruchen kann, und durch diese herzliche Liebe, dieses Einswerden mit dem, was jenseits unserer persönlichen Grenzen liegt, können wir einen großen Schritt in Richtung Freiheit machen.“

Das Herz hat die Kraft zu fühlen und zu sehen, trotz dessen, was der Verstand berechnet. Dieses tiefe Wissen, Fühlen oder Sehen bringt uns aus unseren selbstmotivierten Tendenzen heraus. Wenn wir lieben, werden wir mühelos großzügig. Unsere Liebe muss nicht heraufbeschworen, manipuliert oder vorgetäuscht werden. Es fließt einfach frei, von einem Ort des Überflusses. Es läuft nicht aus. Dies kann unseren gewohnten Mustern von Angst, Gier, eigennützigen Tendenzen und Schutz widersprechen.

Daher lädt uns die Liebe ein, Vereinigung oder „Einheit“ zu erfahren. Yoga bedeutet wörtlich jochen, oder sich zusammenschließen. Verbindung von Körper, Herz und Verstand. Wir verbinden uns mit unserer Welt und unserer Erfahrung. Erkennen, dass wir voneinander abhängig sind. Dass die Grenzen zwischen sich selbst und anderen viel dünner sind, als wir denken.

Wie gelangen wir also durch Yoga zur Einheit?

Das Bewusstsein der Selbstbeherrschung in jemandem, der frei von Verlangen nach gesehenen oder gehörten Objekten ist, ist Nicht-Anhaftung. (Sutra 1.15, übersetzt von Sri Swami Satchidananda)

Das Yoga Sutras lehre uns, wie wir den Geist durch die acht Glieder des Yoga stabilisieren können. Ein Teil davon ist das Nicht-Anhaften. Nicht-Anhaftung bedeutet, frei von Begierde oder Besitz-Wollen zu sein. Wenn wir wirklich lieben, haben wir uns von der Anhaftung befreit. Die verwirrte Version der Liebe ist immer noch an Bedingungen und Ansprüchen gebunden und völlig abhängig. Aber die Weisheitsversion der Liebe ist bedingungslos.

Wir praktizieren das Nicht-Anhaften nicht nur an materiellen Besitztümern und anderen Menschen, sondern auch an unserer eigenen Erfahrung und sogar an unserem eigenen menschlichen Körper. Wenn wir Yoga praktizieren, lernen wir, dass unsere Posen jedes Mal anders sind, wenn wir sie machen. Wir sehen, wie unser Geist davon besessen sein kann, ein Ergebnis zu erzielen oder auf eine bestimmte Art und Weise auszusehen, und wir müssen das loslassen. Wir lernen, mit der Vergänglichkeit aller Dinge in Beziehung zu treten – sogar mit unseren flüchtigen Emotionen – und mit unserem vorübergehenden menschlichen Körper. Nicht-Anhaftung ist nicht dasselbe wie Apathie oder Vermeidung. Nicht-Anhaftung erlaubt uns tatsächlich, uns umfassender mit unserer Erfahrung auseinanderzusetzen, weil wir von falschen Handlungen befreit sind, die von dem Wunsch angetrieben werden, die Situation in Richtung eines wünschenswerten Ergebnisses zu manipulieren. Wenn wir nicht anhaften, können wir tatsächlich auftauchen und uns auf die Dinge beziehen, wie sie im Moment sind.

Liebe ist auch so. Wenn wir nicht anhaften, können wir frei lieben und uns mit einer anderen Person in der Kraft des gegenwärtigen Moments zeigen. Oder wir können uns selbst lieben, nicht wegen einer Errungenschaft oder Vollendung, sondern einfach weil wir sind, wer wir sind, lebendig und atmend.

Diese Liebe, diese Herzensweisheit, kann den Geist beruhigen und uns dorthin führen Samadhi.

Wie uns Antoine de Sainte-Exupéry mit den Worten erinnert Der kleine Prinz, „die Augen sind blind; man muss mit dem Herzen schauen.“

Diese Art von Liebe empfinden wir oft ganz natürlich. Aber es ist auch gut, es zu kultivieren. Mit unseren Freunden, unseren Kindern, sogar unseren Partnern können wir darüber nachdenken, wo wir besitzergreifend und anhänglich sind, wo unsere Liebe Bedingungen hat. Wir können die völlige Verletzlichkeit erkennen, eine andere Person zu lieben, die oft zu angstbasierten Reaktionen oder Zuständen führt. Mit Sanftheit für uns selbst können wir Yoga in unserem Leben praktizieren – durch Ehrlichkeit der Dinge, wie sie sind, und uns dem enormen Potenzial hingeben, das uns überall umgibt. Über den Asanas Wir üben auf unseren Matten, wir studieren Philosophie, die den Kontext dieser Posen darstellt. Wir studieren uns selbst – unsere eigenen Herzen und Gedanken – und unsere Beziehungen zu anderen. Was wir kultivieren, ist tiefe, herzbasierte Weisheit, die allumfassend ist.

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