Você sabe o que eles dizem sobre suposições…

Não vou terminar a frase. Mas vou enfatizar o quão importante é não fazer suposições sobre nossos alunos quando estamos ensinando ioga (ou sobre qualquer outro ser humano que encontramos em qualquer outra situação).

Se você dedicar tempo e espaço para realmente observar sua própria mente - seus próprios pensamentos e padrões - poderá se surpreender com o que verá. Mantemos um comentário em execução sobre cada experiência que temos. Estamos constantemente percebendo nosso mundo e tirando conclusões precipitadas sobre o que vemos. Por exemplo, você consegue encontrar a lacuna entre quando vê uma mesa e quando a rotula como “mesa” em sua mente? Por que não olhamos para ele e vemos suas qualidades sem rotulá-lo tão rapidamente? É a maneira como nossas mentes estão conectadas.

Fazemos isso com as pessoas também. Vemos uma pessoa e automaticamente criamos uma história inteira sobre sua vida, habilidades, antecedentes, seja o que for. Isso é especialmente verdadeiro quando estamos colocando essas pessoas em identidades que têm atributos específicos associados a elas. Por exemplo, vemos uma criança com apresentação masculina e imediatamente a rotulamos de “menino” e então assumimos que ela é selvagem, agressiva ou precisa de muita atividade para não ficar muito nervosa. Alternativamente, poderíamos ver uma criança com uma determinada cor de pele e supor que ela entende sânscrito ou está familiarizada com o hinduísmo ou outros aspectos do yoga. Atuamos com estes vieses constante e inconsciente. Não é como se estivéssemos contabilizando propositalmente todos os julgamentos que podemos fazer. Acontece apenas como uma linha de base do pensamento.

Precisamos dar uma olhada mais profunda nessa linha de base, no entanto, ou podemos estar causando danos. Às vezes, nossos comportamentos podem ser sutilmente diferentes em relação a crianças diferentes com base nesses comentários ou percepções. Mesmo que pretendamos tratar todas as crianças igualmente, não o fazemos. Uma criança continua a perder as poses ou reclamar sobre o quão difícil ela é ou não participar de nada, e podemos nos sentir um pouco exasperados ou cansados ​​e nosso comportamento se torna mais sobre manipular e mudar a situação, em vez de permitir que essa criança tenha espaço. O que não sabíamos é que a criança tem uma doença crônica e sente dores quase constantes. Sabendo disso, nos sentiríamos diferente quando eles interrompessem a classe se debatendo e reclamando?

Embora possa levar tempo para mudar nossas agressões sutis, é possível trabalhar com elas. Quando ocupamos mais espaço em nossas vidas e mentes (e praticamos ioga e meditação todos os dias), esse espaço nos permite ver com mais clareza. Podemos começar a ver nossos preconceitos sutis implantados e como eles afetam nossos relacionamentos, nosso ensino e nossa comunicação. Não precisamos nos sentir culpados por esses pensamentos. Eles são o resultado de condicionamento social, sistemas de crenças culturais e modos de operação e séculos de dor e confusão. No entanto, temos que nos comprometer a assumir a responsabilidade por nossa parte na perpetuação dessas coisas.

Yoga é baseado em tolerância, compaixão e aceitação. Estamos aqui para criar espaços seguros para todas as crianças (e esperamos que todos os adultos também). Para criar esse espaço, devemos praticar a consciência e a sensibilidade. Eu ensino crianças de tantas religiões, culturas, raças e origens econômicas, em todo o espectro de gênero, com diferentes orientações sexuais (ou pais com orientações diferentes) e habilidades mentais e físicas, dificilmente posso listar todas elas. Mesmo que sua área não seja tão diversa quanto a minha (a área da baía de São Francisco), será nos próximos 20 anos.

• Sempre pergunte: “O que eu não sei?” Isso ajuda a criar o espaço de engajamento com curiosidade e torna as suposições menos pegajosas.
• Não suponha nada sobre seus alunos. Uma criança que se parece com um menino pode não se identificar como um menino. Uma criança que parece estar em boa saúde pode ter uma doença crônica. Uma criança que parece pertencer a uma determinada cultura ou raça pode não ser. O mesmo vale para os pais. Quem disse que a mamãe é a única que quer fazer ioga com o bebê? E o papai e eu? Ou vovó e eu? Ou qualquer outro cuidador?
• Seja sensível às normas culturais. Em algumas culturas, é considerado rude olhar para alguém diretamente. Forçar um aluno a fazer isso pode ser muito prejudicial.
• Seja sensível ao trauma. Coisas como tocar, fechar os olhos e até imaginar alguém que te ama podem ser muito intensas e estimulantes para algumas pessoas.
• Se você tem crenças - políticas, religiosas ou outras - que não toleram certas estilos de vida, outras crenças religiosas ou qualquer coisa sobre outra pessoa, certifique-se de separá-los do seu ensino de ioga. Yoga em si é sobre a libertação de tal solidez. Assim, ensinar pelo exemplo é crucial.

Lembre-se por que estamos aqui – para criar espaços seguros e amorosos para que as crianças experimentem seus próprios corações e mentes brilhantes, seu próprio potencial e aprendam as habilidades e ferramentas de que precisam para serem adultos sãos, compassivos e tolerantes. Para aprender ainda mais sobre inclusão, diversidade e fazer com que todas as crianças sejam bem-vindas em sua aula de ioga, o Kidding Around Yoga's KAY4ALL curso online é um recurso maravilhoso que eu recomendo.

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