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Anche dopo anni di pratica di yoga, consapevolezza, meditazione e studio Gli Yoga Sutra di Patanjali (insieme ad altri testi), non direi in alcun modo di aver imparato NESSUNO di esso. Questo è scoraggiante? Niente affatto. Ci sono momenti di maestria che valgono tutta la pratica. C'è un adagio da qualche parte là fuori che dice qualcosa del tipo: la gloria non è nel provare, ma nell'alzarsi ogni volta che cadi. Questa è la verità con qualsiasi pratica yoga: fisica, mentale, emotiva o spirituale. È vero nella vita, fuori dal tappeto e non importa la nostra età. Questo fine settimana durante il mio viaggio di ritorno dalla visita alla famiglia Ann Arbor, MI, ho avuto uno di quei momenti di "maestria", o forse meglio chiamato "consapevolezza".

Il secondo Yoga Sutra in Prenota uno ci dice questo: Yoga citta vrtti nirodhah. Che è tradotto come: "Il contenimento delle modificazioni della materia mentale è lo Yoga". La sezione sutra in qualche modo riassume tutti gli altri ed è in definitiva l'obiettivo dello yoga. Ti farò leggere varie traduzioni online del significato che sta dietro a questo o cercarlo nella tua versione preferita di Gli Yoga Sutra di Patanjali. Faccio riferimento alla traduzione di Swami Satchidananda più spesso. Permettetemi di riassumerlo in poche frasi per illustrare la sua relazione con questo articolo. Fondamentalmente, le modifiche, le fluttuazioni o le onde della nostra mente sono ciò che modella la nostra visione del mondo esterno. Queste modifiche ci impediscono di essere in pace, come le onde di un oceano. Queste onde possono essere i nostri desideri e sforzi per realizzarsi, possono essere la fonte delle differenze che vediamo nel mondo esterno, possono essere ciò che ci imprigiona o ciò che porta alla liberazione. “Se controlli la tua mente, hai controllato tutto. Allora non c'è niente in questo mondo che ti leghi” (Sutra 1.2). Per me, la pratica di questo sutra è stato il primo passo per imparare la pratica Pratyahara, che è la pratica del ritiro dei sensi o del ritiro dalla natura della materia mentale (vedi Sutra ii.54-55).

Di recente, mio ​​figlio ed io abbiamo apportato alcune modifiche alla dieta, in particolare senza latticini e farina bianca o arricchita. NON è stato facile per questa famiglia che ama il pane e lo yogurt, e tuttavia potrebbe essere molto peggio. Per me, non mi è sembrato di essere privato, e davvero anche per Alden. L'abbiamo vista come un'opportunità per provare cose nuove e anche per mangiare solo cibi che ci fanno sentire bene e nutrono il nostro corpo. Questo fine settimana ci siamo fermati in un ristorante dopo l'altro cercando di trovare un posto dove stare potuto mangiare, ho guardato mentre non ci scoraggiavamo, ma eccitavamo per andare alla posizione successiva! È stato divertente quando avrebbe potuto essere un'esperienza irritante per alcuni. Lasciatemelo ribadire, non ho in alcun modo padroneggiato i miei sensi, ma questa esperienza me ne ha ricordata un'altra sutra circa Pratyahara: Sutra II.55. Questo dice: "Tatah parama vasyatendriyanam.” Tradotto come: "Quindi segue la suprema padronanza dei sensi". In altre parole, come dice Satchidananda nella sua traduzione, “non dobbiamo pensare di perdere nulla evitando i piaceri sensuali” (Sutra II.55). Vediamo questa esperienza come una nuova libertà, dai disturbi che ci hanno afflitto a causa della dieta, libertà di essere più creativi e libertà di resistere alla tentazione. Il mio povero marito non ha (ancora) intrapreso questa strada e la vede come una lotta, una restrizione e una a mancanza di libertà. È davvero tutta una questione di prospettiva.

L'istanza originale che mi ha fatto pensare anche al mio Pratyahara la pratica sulla pizza (che in questo giorno NON era completamente nella mia dieta e l'ho pagata io), era una a tavola per quanto riguarda l'ambiente circostante. Dato che mi sono goduto il tempo con la mia piccola famiglia al tavolo in questo ristorante in una giornata piovosa ma bellissima (per me), a quanto pare c'era una conversazione rumorosa in corso al tavolo accanto a noi. Non mi ero nemmeno reso conto che non me ne stavo accorgendo finché Alden non ha richiamato la mia attenzione sulla loro discussione sotto forma di domanda circa la loro conversazione. È raro che molti di noi nel mondo di oggi siano “presenti” in contesti non yoga. Sicuramente alcune persone lo ottengono naturalmente, ma nel mondo del multitasking, ammettiamolo, è un duro lavoro. Comunque, ho reindirizzato Alden dicendogli che non ero qui per ascoltare le conversazioni degli altri; Volevo solo concentrarmi sul nostro cibo e sulla conversazione che stava avendo la nostra famiglia. Disse: "Perché?" e mi sono ritrovato a spiegare la pratica di Pratyahara al mio bambino di cinque anni e mezzo, in parole povere. Uno dei vantaggi di essere a insegnante di yoga per bambini è saperlo fare! In altre parole, ho spiegato la presenza. Dopodiché, sembrava molto contento di concentrarsi solo sulla sua esperienza a nostro tavola, con il suo cibo, e con le parole che condividevamo come una famiglia. Abbastanza bello se me lo chiedi. Quindi, da adulti possiamo esercitarci, traendo gioia da quei “momenti di maestria” e ancora più gioia quando anche i nostri bambini la colgono.