“妈妈,太阳!”,我女儿在一个下雨的下午涂鸦时滔滔不绝。 她递给我她的紫色蜡笔。 “你要我画一个紫色的太阳?” 我笑了。 “紫阳,紫阳,紫阳!!” 她坚持。 显然,我们没有时间可以浪费了! 那天我们画了紫色的太阳、蓝色的猪、橙色的兔子和黑色的狮子。 她为自己的艺术感到无比自豪。
素描对我们来说是一项相当普遍的活动——我意识到每次我蹒跚学步的孩子都会提醒我生活的基本要素。 我们不需要把东西整理成整齐的小盒子来了解我们周围的世界。
天空可以是绿色的,云朵可以是粉红色的,或者树木是红色的。 我经常阻止自己“纠正”她,“苹果是红色或绿色的,而不是蓝色的”,或者一些这样的合乎逻辑的陈述。
因为在她 20 个月大的创造性思维中,没有什么是由任何形式的僵化来定义的。 她的思想不受信息、知识或经验的束缚。 一切都是流动的……嗯,这就是它的美妙之处。
“我思故我在,”法国哲学家勒内·笛卡尔写道,强调我们思考或反省的能力是我们存在的证明。 这个想法与 潘恰科沙 (五鞘)在古代吠陀哲学中,人们认为人体超越了身体、精神和情感领域。
把 Panchakosha 想象成我们身体的五层。 最外层,最明显的是 Annamaya kosha(食物鞘),它表示我们喂养和锻炼的身体。
然后是 Pranamaya kosha(呼吸鞘),它是贯穿我们的“prana”或生命能量。 Manomaya kosha(精神鞘)是数以百万计的思想扎根的地方。
接下来是 Vijnanamaya kosha(智力鞘),这是我们建立在我们的知识或智慧之上并辨别我们周围世界的独特能力。
最深处是人类最微妙的一层——Anandamaya kosha(幸福或精神外壳)。 这是灵魂体验纯粹的幸福或精神启蒙的地方。
瑜伽练习是一种随意挖掘这个微妙鞘的方法。 瑜伽士说,当我们的灵魂,我们意识的中心(阿特曼)融入普遍真理(婆罗门)时,我们就会达到这种狂喜状态。 我们合而为一。
在这种冥想状态下,我们能够如实看待生活。 没有关于它应该如何的概念。 我们参与其中,但不受事件的影响——几乎像孩子一样。 这正是孩子们的样子——孩子气,一束无瑕的能量和快乐。 如果我们仔细观察,我们会知道它们每天都为我们提供 Anandamaya kosha 的一瞥! 对他们来说,可能性是无限的。 他们的头脑还没有受过训练,无法按照人为的模式或规则进行思考。
随着我们的成长,我们逐渐失去了想象、探索和模糊界限的能力。 我们用来观察周围事物的探究精神消失了,我们被困在身体最外层的三个鞘中。 我们没有时间或倾向超越或超越。 这就是为什么即使是明显健康的人,疾病也会成为严重的现实。
虽然说起来容易做起来难,但那些将瑜伽和冥想作为日常仪式的人可能仍然能够在更高层次的意识中闲逛。
对于其他人,我会建议一些技巧。
- 创造一些东西——它可以是厨房里的一道菜,一件奇妙的艺术品,陶器,甚至是一篇沉思的文字。 创造的过程使我们所有的能力和能量发挥作用。
- 陶醉于大自然 – 观察蜗牛是如何缓慢而可靠地在花园中穿行的。 惊叹于植物、花卉和树木的独特色彩。 吸气,你会觉得你与周围的一切都是一体的。
- 与孩子共度时光——您会惊讶于他们的小脑袋里涌现出的生动想法和奇思妙想。
谁知道呢,你甚至可能想和他们一起画一只粉红色的猴子!
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