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瑜伽就是爱

爱瑜伽与爱有何关系? 也许有明显的方法——比如做你喜欢的事情或做一些对你有好处的事情。 但真正的爱的瑜伽要微妙得多,深刻得多。 我们可以看看 瑜伽经 帮助我们扩展:“或者通过冥想一个人选择的任何提升的东西。” (经1.39,翻译 贾加纳特·卡雷拉牧师)

这部经讲了一切安定心的方法。 在一些评论中,爱被提到是一种令人振奋的东西,或者是一种人们渴望沉思的东西。 由于它在人类剧目中如此普遍,因此我们很容易参与其中。

首先,这里的爱是什么意思? 对很多人来说,爱可以是很多东西。 既然无法用言语准确地说出爱是什么,那就说吧 不是。 爱不是占有另一个人。 爱不是一个漂亮整洁的小盒子,里面装满了期望和满足这些期望。 爱不是有条件的。

在查尔斯约翰斯顿的翻译中 帕坦伽利的瑜伽经 (参考 Sutra 1.39),他将爱定义为“一种知识形式”。 他接着说, “……我们真正了解任何事物或任何人,通过与之合一,相爱。 因此,爱有一种心灵无法拥有的智慧,通过这种发自内心的爱,这种与我们个人边界之外的合一,我们可以向自由迈出一大步。”

不管头脑在计算什么,心都有能力去感受和看到。 这种深刻的认识、感觉或观察使我们摆脱了自我激励的倾向。 当我们爱时,我们变得毫不费力地慷慨。 我们的爱不需要被召唤、操纵或伪造。 它只是从富饶的地方自由流动。 它不会用完。 这可能与我们习惯性的恐惧、贪婪、自私倾向和保护模式背道而驰。情人节

因此,爱邀请我们体验联合,或“一体”。 瑜伽的字面意思是 ,或联合起来。 结合身体,心灵和思想。 加入我们的世界和我们的经验。 认识到我们是相互依存的。 自我和他人之间的界限比我们想象的要细得多。

那么我们如何通过瑜伽达到合一呢?

一个对所见所闻不贪爱的人的自我控制意识是不执着。 (经1.15,译者 上师沙吉达难陀 Sri Swami Satchidananda)

瑜伽经 教我们如何通过瑜伽的八肢来稳定心灵。 部分原因是不依附。 不执着是没有渴望或想要拥有。 当我们真正爱时,我们就将自己从执着中解放出来。 爱的混淆版本仍然是依附的,完全取决于条件和要求。 但智慧版的爱是无条件的。

我们不仅对物质财富和他人,而且对我们自己的经验,甚至对我们自己的身体,都修习不执着。 练习瑜伽,我们了解到每次做的姿势都不一样。 我们看到我们的头脑如何变得痴迷于想要取得某种结果或看起来某种方式,我们必须放手。 我们学会与一切事物的无常——甚至是我们转瞬即逝的情绪——以及我们暂时的人体联系起来。 不执着不等于冷漠或回避。 不执着实际上使我们能够更充分地参与到我们的经验中,因为我们从错误的行为中解脱出来,这种错误行为是由操纵局势走向理想结果的愿望所推动的。 当我们不执着时,我们实际上可以出现并与当下的事物相关联。

爱情也是这样。 当我们不依附时,我们可以自由地爱,并以当下的力量与另一个人一起出现。 或者我们可以爱自己,不是因为某些成就或成就,而只是因为我们就是我们自己,活着并呼吸。

21289923953_400910a28f_z这份爱,这份心智,能稳住心,引领我们走向 三昧.

正如 Antoine de Sainte-Exupéry 提醒我们的那样 小王子,“眼睛是瞎的; 必须用心去看。”

这种爱我们常常自然而然地感受到。 但培养它也很好。 与我们的朋友、我们的孩子,甚至我们的伴侣一起,我们可以思考我们在哪里占有和依恋,我们的爱在哪里有条件。 我们可以认识到爱另一个人的绝对脆弱性,这通常会导致基于恐惧的反应或条件。 对自己温柔,我们可以在生活中练习瑜伽——通过诚实面对事物的本来面目,屈服于我们周围的巨大潜力。 超过 体式 我们在垫子上练习,我们研究哲学,这是这些姿势的背景。 我们研究自己——我们自己的心灵和思想——以及我们与他人的关系。 我们所修的是深藏于心的智慧,是包容一切的。

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