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莲花坐的重要性

体位法 是标志性的经典瑜伽姿势。 但为什么? 为了开始我们的研究,让我们剖析一下这个名字。 这个名字是由两个梵文词组成的:

–          帕德玛 ——一朵莲花
–          体位法 – 坐着,坐下; 住,住; (大致)姿势。

阿萨那,作为名词,来自动词词根 as 翻译为“在场; 存在; 安静地坐着。” Patanjali 使用这个词作为他的八个肢体之一——但稍后会更多。 可以将多个词组合成一个词来列出、列举、显示占有,或使用一个词(先行词)来描述另一个词,如我们所见 莲花式. 因此,我们得到这样的理解 莲花式 是莲花的身体排列。

为什么是姿势?

帕坦伽利,古典瑜伽哲学的权威,描述 体式 因为有两个品质:稳定/稳定和舒适,对身体轻松。 当然, 莲花式 完全符合这个法案! 脚部、小腿和大腿肌肉柔软,膝盖容易弯曲,脚部可以被塑造成舒适地放在大腿上; 臀部放松,膝盖降低到地面,加宽底部以获得稳定性和支撑。 骨盆为脊柱堆叠和头部坐在上面提供了广泛的基础。

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为了在这个姿势中获得轻松和舒适,需要微妙的力量平衡。 身体前部或后部的力量过大,抵消了相反的拉力,会很快将我们从冥想中拉出来。 例如,如果腹肌大大超过了竖脊肌和背阔肌,那么肩膀驼背,头部前倾,我们失去了腰椎的曲线,任何几个关键部位的压力和拉伤都会引起不适,分散我们的冥想注意力。 许多成年人多年来、数十年甚至一生都忽略了身体的安排、身体的位置,但孩子们拥有新鲜、柔软的身体,可以保持他们所教的形式。 即便如此,仍然可以看到许多孩子在盘腿时无精打采地坐在椅子上或膝盖远高于臀部; 让他们坐在积木或毯子上,这样他们就可以了解何时何地需要放松肌肉以发展灵活性并参与以增强力量。 因此,孩子们学习安排冥想和生活的最佳方式非常重要。

帕玛萨那1 帕玛萨那2 帕玛萨那3

每个姿势都有其微妙的方面,它影响能量流动和注意力的方式。 如前所述,身体以允许最小肌肉努力的方式排列。 结果,肌肉可以放松,休息,能量可以重新导向大脑的努力和专注的追求。 努力(能量)不会被困在四肢甚至试图支撑身体的躯干中浪费掉,身体由它自己的结构支撑,它的骨头,能量可以自由流动。

为什么是莲花?

帕德玛莲花,是印度文学中的重要形象,象征着伟大而稀有的美丽; 它经常出现在诗歌中,用来形容心爱的人的脸甚至脚; 神被描述为坐在莲花上或出生在莲花中或莲花在他们的脚下开花。 在印度哲学中,莲花是自我回归自我旅程的隐喻。 早在我们看到莲花之前,莲子就已经沉入运河和沼泽地表水的深处,沉入淤泥和污垢中。 它从最令人作呕和最荒凉的环境中吸收它所需的养分,使茎长得又高又壮,在表面开花,向阳光和新鲜空气的真正美丽敞开。

以同样的方式感知瑜伽士的生活。 即使出生在奢侈的圈子里,自我实现的存在、意识和幸福对我们来说都是隐藏的,被物质存在的需要、欲望和突发奇想所掩盖。 深深地,我们知道还有更多,我们意味着更多,所以无论我们如何努力满足这些需求,我们总是不满足并想要更多。 我们是从水底吸收大地养分的种子和根,变得强壮但仍然缺乏最后的成分:真理之光。 当我们热切地追求与课堂、教师和私人学习的实践时,茎开始生长、上升和到达,随着光线开始变得更亮。 有朝一日,通过“长期认真、不间断地认真修习”的扎实实践,我们可能会获得对真理的完整、直接的感知和证悟,沉浸在它的光芒中。

在这个体式中,大腿和臀部是我们的根,提供了我们坚实、稳定的基础,这样我们的脊椎干就可以高高地升起并在意识的位置:冠部开花。 所以,当然,当孩子们问的时候,你可以提醒他们坐高,让他们的莲花升起迎接太阳!

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