在我每个孩子的瑜伽课结束时，我都会说：“愿世界充满爱和光明，以及许多和平的孩子。” 但是在当今混乱的世界中，我们如何帮助孩子体验平静呢？ 我们如何帮助孩子们生活和内化他们在瑜伽课上所经历的课程和感受？ 我用瑜伽章鱼！

就像章鱼一样，瑜伽的练习有八个肢体。 有时我们称这些四肢道，或统称为“八正道”。 这条路的起点是 帕坦伽利瑜伽经。 您可能熟悉瑜伽的这些肢体之一，身体姿势或 体位法. 但是，当我教孩子们瑜伽时，我教他们的不仅仅是瑜伽的姿势。 每节课都包括瑜伽八肢的其他部分和课程。
我在课堂上分享的瑜伽章鱼有八只手臂。 附在每条手臂上的是一个单词或短语，代表八肢路径的每个组成部分。 这些组件是：
雅玛斯: 普世道德
尼雅玛斯: 个人纪念
体式: 身体姿势
呼吸法: 呼吸控制
普拉提亚哈拉: 感官控制
陀罗那: 专注力和内在意识
禅那: 虔诚与冥想
三摩地: 联合（与神）

前两个肢体是瑜伽练习的伦理大纲。 它们是关于我们应该如何对待自己和周围的人的建议和指导。 这 亚马斯 是我们对自己之外的人和事的态度，而 Niyamas 是我们与内在自我相关的方式。 这 亚马斯 和 Niyamas 将我们的基本本性定义为富有同情心、慷慨、诚实和和平的众生。

这将我们带到了第三肢，最知名的肢，也是瑜伽之路最 西方世界普遍采用——体位法. 瑜伽中练习的身体姿势是为了让身体移动，直到它准备好进入静止状态。 在那种寂静中，我们的心也将能够安定下来。 为此，在孩子们的瑜伽课上，有很多运动——跳跃、滚动、旋转和平衡都用来让孩子们准备好在课后放松。

普拉纳 是生命，所以 呼吸法 （第四肢）是生命的气息或生命的能量。 当孩子们看不见时，呼吸和空气可能很难理解。 因此，通过视觉和触觉来帮助他们理解。 帮助孩子们了解调息法力量的一项有趣活动是进行呼吸控制的乒乓球比赛。 将两条平行的长胶带线铺开，相距约五六英尺。 给每个孩子一个乒乓球和一个不同颜色的魔法记号笔。 让他们随心所欲地装饰他们的球。 然后让孩子们沿着其中一条线朝另一条线躺下。 确保每个孩子之间有足够的空间，这样他们就不会吹邻居的球！ 每个孩子都应该把他的球放在嘴前。 和鼻子，然后在背后扣住或交错手指——不允许用手！ 现在游戏开始了！ 每个孩子都必须控制自己的呼吸，才能让他的球越过“终点线”。 在玩 tis 游戏中，孩子们可以看到他们的调息，并体验不同强度的呼吸的直接结果。 提示：为了使这个游戏更难，用棉球或不同颜色的绒球代替乒乓球，并使线条分开更远。

教诲 普拉提亚哈拉，  控制感官对孩子们的社交情感发展非常有益。 这个单词 普拉提亚 意味着在 原 单独意味着营养。 所以想 pratyahara 就像从滋养身体的感官中撤退一样。 今天长大的孩子们被如此多的刺激轰炸，他们很容易变得不知所措、筋疲力尽和过度刺激。 在我们真正教孩子控制他们的感官之前，他们需要了解这样做是什么。 首先让孩子们识别他们的五种感官：视觉、听觉、味觉、触觉和嗅觉。 然后让他们谈论、绘画或写下他们最常使用的感觉以及他们如何使用它。 让他们在没有这种感觉的情况下尝试一项日常活动。 如果你在教 pratyahara 在运动或瑜伽课的背景下，让孩子们在没有五种感官的情况下尝试相同的姿势或运动。 姿势或动作是如何产生的？

随着孩子们的成长和成熟，他们的内在意识——他们对自己的了解也越来越大。 执持 是进入自我意识的过程，随着我们的成长发现新事物。 无论是在教室、家里、杂货店，还是在瑜伽垫上，孩子和成人都有大量的机会来提高他们的 dharana 通过正念和观察。 花一些时间与孩子一起注意和观察。 问他关于他看到、听到、感觉到、尝到和闻到什么的问题。 询问身体和情感，喜欢和不喜欢。 探索他持有这些好恶的原因，而不试图改变他的观点。 倾听并承认他对自己的观察，而不是验证它们。 的另一部分 dharana 是浓度； 专注于手头的任务，当下的时刻，自我在当前体验中的角色。 手工活动可以成为建立注意力的好方法，同时有助于培养孩子的精细运动技能和自我表达。 完成一个工艺项目需要一个孩子专注于他正在做的事情，而不是他周围发生的事情。 他能够体验在他自己的身体里，在当下。

当一个孩子变得更有自我意识并能够集中注意力时，她也会朝着冥想和奉献精神发展，或者 达那那. 冥想的目标不是什么都不想，而是让思想有意识。 通过练习，冥想变得更加容易，孩子们很快就掌握了！ 冥想就像选择要思考的东西一样简单。 对于孩子，我经常鼓励他们思考 关于他们幸福的地方。 他们比世界上任何其他地方都更想成为的地方。 我要求他们考虑那个地方，并且只考虑那个地方。 不仅仅是它的名字，还有它的视觉、声音、气味和质地。 我鼓励他们让这个最喜欢的地方的这些碎片充满他们的脑海，直到没有其他空间。 没有担心或悲伤的余地，只有与他们最喜欢的地方相关的幸福。 一旦孩子们体验到冥想带来的平静状态，他们就会想在更长的时间内一次又一次地体验它。 也许他们对他们最喜欢的地方的第一次心理访问只持续了两分钟。 最终可能会持续十天！ 当他们第一次访问他们心目中最喜欢的地方时，你可能需要问很多关于这个地方的问题来引导他们去那里。 当他们一次又一次地访问时，慢慢地淡出问题，直到他们只需被提示去那里就可以到达他们最喜欢的地方。 那就是禅定。

所有这些成长、自我意识、脑力劳动和身体锻炼都帮助我们踏上了旅途。 那段旅程让我们越来越接近一个状态——终极——瑜伽的第八个分支—— 三昧 或工会。 所有的瑜伽都让孩子（和成人）更接近这种合一的体验，在这种体验中，我们在他人和神圣中认出自己。 这里的水会变得浑浊。 “与神结合”是一些人发现瑜伽与宗教或精神实践有关的误解。 这种误解导致许多孩子的瑜伽老师称他们的课程为 “运动和呼吸学习”。 几个世纪以来，“神”这个词一直与“上帝”等词联系在一起。 我们作为瑜伽老师不会改变这一点。 我们能做的是努力揭开神圣的瑜伽背景的神秘面纱。 在我孩子的瑜伽课上，“神圣”是一种感觉。 “我觉得很神圣。” 意思是“我感到平静。 我感到开心。 我感到欣喜若狂。” 与神合一就是与幸福与和平的感觉合而为一。 这并不是说我们只体验到幸福，而是当我们真正体验到这些感受时，我们会让这些感受完全充满我们。 让这些感受占据我们体验它们的那一刻。 孩子们在这方面很棒！ 他们在纯粹的喜悦中尖叫、哭泣和大笑。 鼓励一下！！ 这是与神合一的表现。 一个笑得合不拢嘴的孩子正在经历她的时刻 三昧.

想在瑜伽章鱼上做一个完整的单元吗？ 只需为八重路径的每个分支上几节课。 查找和打印 着色页 以章鱼为特色。 用其中一条路径标记章鱼的每条腿，并在部分腿上涂上颜色，代表他们那天在课堂上工作的路径。 在单元的最后，他们有一个很棒的视觉带回家，提醒他们有许多部分组成一个瑜伽，一个和平的结合，一个由和平的孩子组成的世界。