Падмасана это культовая классическая поза йоги. Но почему? Чтобы начать наше исследование, давайте разберем имя. Название происходит от соединения двух санскритских слов:

–          падма - лотос
–          асана – сидя, сидя; пребывание, жилище; (примерно) поза.

Асана, как существительное, происходит от глагольного корня as что переводится как «присутствовать; существовать; сидеть тихо». Патанджали использует это слово как одну из своих восьми конечностей, но об этом позже. Объединение нескольких слов в одно может быть сделано для перечисления, перечисления, демонстрации принадлежности или для использования одного слова (антецедента) для описания другого, как мы видим с Падма-асана. Таким образом, мы получаем понимание того, что Падмасана расположение тела в виде лотоса.

Почему Поза?

Патанджали, авторитет в классической философии йоги, описывает асана как обладающий двумя качествами: быть устойчивым / стабильным и удобным, легким для тела. Конечно, Падмасана идеально подходит под этот счет! С мягкими мышцами ступней, икр и бедер колени легко сгибаются, а ступни можно удобно расположить на бедрах; с расслабленными бедрами, колени опущены к земле, расширяя основание для стабильности и поддержки. Таз обеспечивает широкое основание для того, чтобы позвоночник складывался, а голова располагалась сверху.

Для достижения легкости и комфорта в этой позе требуется тонкий баланс сил. Слишком большая сила в передней или задней части тела, компенсирующая противоположное притяжение, может быстро вырвать нас из медитации. Например, если мышцы брюшного пресса сильно преобладают над мышцами, выпрямляющими позвоночник, и широчайшими мышцами спины, тогда плечи горбятся, голова падает вперед, мы теряем изгиб поясничного отдела позвоночника, а напряжение и напряжение в нескольких ключевых областях могут вызвать дискомфорт. отвлекая нас от медитации. Многие взрослые провели много лет, десятилетий, даже жизней, пренебрегая расположением тела, но у детей свежие, гибкие тела, которые сохранят форму, которой их учат. Несмотря на это, многих детей все еще можно увидеть сгорбленными на стульях или с коленями намного выше бедер, когда они скрестили ноги; пусть они сидят на блоках или одеялах, чтобы они могли узнать, когда и где им нужно расслабить мышцы, чтобы развить гибкость и нарастить силу. Таким образом, очень важно, чтобы дети узнали, как лучше организовать медитацию и жизнь.

Каждая поза имеет свои тонкие аспекты, то, как она влияет на поток энергии и внимание ума. Как было описано ранее, тело устроено таким образом, чтобы обеспечить минимальное мышечное усилие. В результате мышцы могут расслабиться, отдыхая, а энергия может быть перенаправлена ​​на усилия ума и его стремление к целенаправленному сосредоточению. Вместо того, чтобы усилие (энергия) задерживалось и тратилось впустую в конечностях или даже туловище, пытающемся поддержать тело, тело поддерживается его собственной структурой, его костями, и энергия может течь свободно.

Почему Лотос?

Падмаа, Лотос — важный образ в индийской литературе как символ великой и редкой красоты; это часто появляется в поэзии для описания лица или даже ног возлюбленного; божества описываются как сидящие на вершине или рожденные в лотосе, или у их ног расцветают лотосы. В индийской философии лотос — это метафора путешествия «Я» обратно к «Я». Задолго до того, как мы видим цветок, семя лотоса погружается глубоко под поверхностные воды каналов и болот, оседая в грязи и грязи. Он впитывает необходимые ему питательные вещества из самых отвратительных и негостеприимных условий, так что стебель может вырасти высоким и сильным, чтобы цвести на поверхности, открываясь истинной красоте солнечного света и свежего воздуха.

Таким же образом воспринимается и жизнь йога. Даже если мы рождены в лоне роскоши, бытие, сознание и блаженство Самореализации скрыты от нас, сильно завуалированы потребностями, желаниями и прихотями материального существования. В глубине души мы знаем, что есть нечто большее, что мы предназначены для большего, поэтому, как бы мы ни старались удовлетворить эти желания и потребности, мы всегда остаемся неудовлетворенными и хотим большего. Мы – семя и корни, впитывающие питательные вещества из земли на дне воды, становящиеся сильными, но все еще лишенные последнего компонента: Света Истины. Стебель начинает расти, поднимаясь и достигая, следуя за тем, как свет начинает становиться ярче, как раз когда мы с энтузиазмом занимаемся практикой с классами, учителями и частными занятиями. Однажды, с твердо обоснованной практикой, которой «долгое время, без перерыва и со всей серьезностью уделялось внимание», мы можем обрести полное, прямое восприятие и реализацию Истины, купаясь в ее сиянии.

В самой позе бедра и бедра являются нашим корнем, обеспечивающим нашу прочную, стабильную основу, так что стебель нашего позвоночника может подняться высоко и расцвести в месте сознания: на макушке. Так что, конечно, когда дети просят, вы можете напомнить им, чтобы они сели прямо и позволили своему лотосу подняться, чтобы встретить Солнце!