Недавно у нас дома возникли проблемы с добротой между братьями и сестрами. Судя по всему, начальная школа через улицу, где учатся наши дети, также испытывает некоторые проблемы с добротой в масштабах всей школы. Наша еженедельная электронная почта из школы включала цитаты о доброте. Это не удивительно конечно. Трудно быть добрым, когда ты зол, расстроен, напряжен, устал и голоден… продолжать?

В нашем доме это достигло апогея. Однажды, из-за собственного разочарования, я начал кричать: «Уходи, просто уходи, УХОДИ!» Я преподал краткий урок силы уйти, игнорируя несправедливость. Сила в том, чтобы не позволить другому лишить вас радости. Ужасно жаль, что это было произнесено сквозь слегка стиснутые зубы. 

Уйдя с урока, я начал думать: «Как я могу представить это им в интересной, веселой, удобной для детей форме, которая найдет отклик и запомнится?» Меня поразила концепция «йоги вдали». 

Итак, что значит «отказаться от йоги»? Это означает глубокое дыхание: Пранаяма. Это означает тщательный выбор слов: внимательность. Это могут быть упражнения на растяжку, особенно в области шеи, спины и груди: хатха. Это значит отдохнуть: Шавасана. Вместо простого, директивного и бессмысленного «ухода», который не обязательно приравнивается к чему-то, чему нас учили или чему-то учили, мы переходим в пространство создания инструментов. 

Давайте создадим несколько инструментов.

Пранаяма: Потому что тело физиологический ответ индуцированной релаксации в результате глубокого носовое дыхание, этому упражнению следует обучать в первую очередь. В состоянии стресса у нас есть врожденное желание либо бороться с обстоятельствами, либо бежать. Считая до пяти на вдохе и еще до пяти на выдохе, мы вызываем расслабленную реакцию на обстоятельства. Говоря о глубоком дыхании на занятиях по йоге, объясните, насколько оно полезно во время управления гневом. 

Внимательность: Еще один способ внедрить философию «йоги вдали» — это осознанная часть занятий йогой. Один из способов научить этому — дать детям минуту или две подумать о том, что они чувствуют прямо сейчас на уроке йоги. Затем вы можете дать им всем возможность поделиться своими чувствами. Объясните, что в любой конкретной ситуации уделить время оценке своих эмоций — это отличное упражнение, которое поможет им вести осознанную жизнь на протяжении всей жизни. Когда мы подошли к оценке чувства гнева, следующим шагом будет: что я хочу делать с этим гневом? Действительно ли я хочу причинить кому-то боль? Не лучше ли было бы использовать слова и выразить себя? Нужно ли мне просить немного времени наедине? Решение приходит в этом пространстве.

хатха (Поза): Вы когда-нибудь замечали напряжение, которое накапливается в ваших мышцах в результате участия в стрессовых вещах. Здесь я бы просто сосредоточился на некоторых упражнениях для головы, шеи и плеч. Медленно перемещайте голову от левого плеча к правому плечу. Поднимите руки к затылку и притяните голову к полу (о боже, это так приятно).  Впередард Фолд а затем медленно подняться и дотянуться до неба. Это потрясающие растяжки для снятия напряжения. Вы даже можете назвать их растяжками «вдали от йоги».

Шавасана: В конце урока ваше руководство в Шавасана может позволить им создать свой идеальный мир/секретный сад в ответ на конфликт. Это может быть нежный разговор о том, как распознать свои эмоции, следовать золотому правилу, глубокому дыханию, найти спокойное место, чтобы отступить в моменты крайней расстроенности. Затем, в заключение, напомните им, что пространство, созданное в их уме, всегда доступно. 

Мы все испытываем разочарование и гнев. Мы все боремся с тем, куда его поставить и как эффективно двигаться вперед вместе с другими. Это состояние человека. В нашем эмоциональном спектре нет абсолютно ничего плохого. Наша работа как любителей и учителей йоги состоит в том, чтобы помочь нашим малышам добавить инструменты в свой набор инструментов для гармоничной и честной жизни с окружающим миром. Я считаю, что когда мы вступаем в настоящую дискуссию о том, что делает нас счастливыми, грустными, разочарованными и т. д., и в сочетании с дискуссией о том, как управлять своими реакциями, мы можем начать объединять тело, разум и дух. Очевидно, что это взаимодействие, обсуждение и обучение требуют много времени. Поэтому у нас есть занятия йогой. Повторные занятия йогой. 

Что вы все об этом думаете? Как вы думаете, вы могли бы включить концепцию «йоги вдали» в начало, основную часть или конец занятия? Какими еще творческими способами вы можете расширить эту философию? Я надеюсь, что это вдохновит вас!