Sai di cosa si dice ipotesi...

Non finirò la frase. Ma sottolineerò quanto sia importante non fare supposizioni sui nostri studenti quando insegniamo yoga (o, del resto, su qualsiasi altro essere umano che incontriamo in qualsiasi altra situazione).

Se ti prendi il tempo e lo spazio per notare davvero la tua mente, i tuoi pensieri e i tuoi schemi, potresti essere sorpreso da ciò che vedi. Manteniamo un commento in corso su ogni esperienza che abbiamo. Percepiamo costantemente il nostro mondo e poi saltiamo a conclusioni su ciò che vediamo. Ad esempio, riesci a trovare il divario tra quando vedi un tavolo e quando lo etichetti "tavolo" nella tua mente? Perché non lo guardiamo e ne vediamo le qualità senza etichettarlo così in fretta? È il modo in cui le nostre menti sono cablate.

Lo facciamo anche alle persone. Vediamo una persona e automaticamente ci viene in mente un'intera storia sulla sua vita, abilità, background, qualunque esso sia. Ciò è particolarmente vero quando mettiamo queste persone in identità che hanno attributi specifici ad esse associati. Ad esempio, vediamo un bambino che si presenta mascolino e lo etichettiamo immediatamente "ragazzo" e poi supponiamo che sia selvaggio, aggressivo o che necessiti di molte attività per non essere troppo agitato. In alternativa potremmo vedere un bambino con un certo colore della pelle e presumere che capisca il sanscrito o abbia familiarità con l'induismo o altri aspetti dello yoga. Operiamo con questi pregiudizi costantemente e inconsciamente. Non è che stiamo calcolando di proposito tutti i giudizi che possiamo formulare. Succede solo come una linea di base del pensiero.

Tuttavia, dobbiamo dare uno sguardo più approfondito a questa linea di base, o potremmo semplicemente causare danni. A volte i nostri comportamenti possono essere leggermente diversi nei confronti di bambini diversi in base a questi commenti o percezioni in corso. Anche se intendiamo trattare tutti i bambini allo stesso modo, non lo facciamo. Un bambino continua a perdere le pose o a lamentarsi di quanto sia difficile o di non partecipare a nulla, e potremmo sentirci un po' esasperati o stanchi e il nostro comportamento diventa più manipolare e cambiare la situazione piuttosto che lasciare spazio a quel bambino. Quello che non sapevamo è che quel bambino ha una malattia cronica e soffre quasi costantemente. Sapendo questo, ci sentiremmo diversamente quando si interrompessero la classe ciondolando e lamentandosi?

Anche se può volerci del tempo per cambiare le nostre sottili aggressioni, è possibile lavorare con loro. Quando prendiamo più spazio nella nostra vita e nella nostra mente (e pratichiamo effettivamente yoga e meditazione ogni giorno), quello spazio ci permette di vedere più chiaramente. Possiamo iniziare a vedere i nostri sottili pregiudizi impiantati e come influenzano le nostre relazioni, il nostro insegnamento e la nostra comunicazione. Non dobbiamo sentirci in colpa per questi pensieri. Sono il risultato di condizionamenti sociali, sistemi di credenze culturali e modalità operative e secoli di dolore e confusione. Tuttavia, dobbiamo impegnarci ad assumerci la responsabilità della nostra parte nel perpetuare queste cose.

Lo yoga si basa su tolleranza, compassione e accettazione. Siamo qui per creare spazi sicuri per tutti i bambini (e si spera anche per tutti gli adulti). Per creare quello spazio, dobbiamo praticare la consapevolezza e la sensibilità. Insegno a ragazzi di così tante religioni, culture, razze e background economici, di ogni genere, con diversi orientamenti sessuali (o genitori con orientamenti diversi) e abilità mentali e fisiche, che difficilmente riesco a elencarli tutti. Anche se la tua zona non è così diversificata come la mia (la San Francisco Bay Area), lo sarà nei prossimi 20 anni.

• Chiedi sempre: "Cosa non so?" Questo aiuta a creare lo spazio per impegnarsi con curiosità e rende le ipotesi meno appiccicose.
• Non dare per scontato nulla sui tuoi studenti. Un bambino che sembra un ragazzo potrebbe non identificarsi come un ragazzo. Un bambino che sembra essere in buona salute può avere una malattia cronica. Un bambino che sembra appartenere a una certa cultura o razza potrebbe non appartenere affatto. Lo stesso vale per i genitori. Chi dice che la mamma è l'unica che vuole fare yoga con il bambino? E io e papà? O nonna ed io? O qualsiasi altro badante?
• Sii sensibile alle norme culturali. In alcune culture, è considerato scortese guardare direttamente qualcuno. Costringere uno studente a farlo può essere molto dannoso.
• Sii sensibile ai traumi. Cose come toccare, chiudere gli occhi e persino immaginare qualcuno che ti ama possono essere molto intense e stimolanti per alcune persone.
• Se hai convinzioni - politiche, religiose o altro - che non tolleri certe stili di vita, altre credenze religiose o qualsiasi cosa su un'altra persona, assicurati di separarli dal tuo insegnamento dello yoga. Lo stesso yoga riguarda la liberazione da tale solidità. Quindi l'insegnamento con l'esempio è fondamentale.

Ricorda perché siamo qui: per creare spazi sicuri e amorevoli in cui i bambini possano sperimentare i propri cuori e le proprie menti brillanti, il proprio potenziale e per apprendere le abilità e gli strumenti di cui hanno bisogno per essere adulti sani, compassionevoli e tolleranti. Per saperne di più sull'inclusività, la diversità e sull'accoglienza di ogni bambino nella tua lezione di yoga, Kidding Around Yoga's KAY4ALL il corso online è una risorsa meravigliosa che consiglio vivamente.

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